贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写句(jù)是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释(shì)义：欲(yù)求多、不知(zhī)足的。

　　关(guān)于贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑是指(zhǐ)什(shén)么(me)，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)分别代表什么灾难，贪(tān)嗔痴慢疑是什(shén)么(me)意思怎么读(dú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没(méi)有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法(fǎ)自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴(chī)，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得(dé)时间(jiān)长；

　　慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本(běn)，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心(xīn)是修行者(zhě)的(de)重要工(gō六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写ng)作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大神通或(huò)各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若(ruò)五毒心(xīn)尚存，则(zé)可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐的钥匙，他不(bù)期待别(bié)悔纤(xiān)春人(rén)使他(tā)快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非(fēi)别人让我(wǒ)们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心(xīn)饮多了(le)会醉，会失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或(huò)行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非(fēi)是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是修行的(de)目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订(dìng)制的(de)戒(jiè)律肯定会根据(jù)具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整。

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