吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用(yòng)法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾(wú)与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸(cùn)左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客云南有哪几个市 云南是几线城市之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的(de)时(shí)代，“士”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形(云南有哪几个市 云南是几线城市xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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