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张大大到底是什么来头

张大大到底是什么来头 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

  关(guān)于手握日月摘(zhāi)张大大到底是什么来头星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人(rén),李白(bái)最霸(bà)气(qì)的十首诗,李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu),少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐(zhú)日光,李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识:

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了(le)李白(bái)夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地(dì)写出(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审美(měi)视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺(sì)之高也(yě)就不言自明(míng)了(le)。

   诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián),给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的(de)是黄梅(m张大大到底是什么来头éi)县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世(shì),如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì),举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内,一(yī)举手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾(jí)苦表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然,音律和谐多变(biàn),善于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和(hé)素(sù)材(cái),构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金(jīn),神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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