都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàn感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲g)没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古(gǔ)老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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