在关(guān)于东方朔的传说中有很(hěn)多不可思(sī)议的神(shén)话传说，而怪哉虫(chóng)就(jiù)是其(qí)中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将信将疑(yí)但照做后真的应验(yàn)了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什(shén)么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们(men)有(yǒu)没有(yǒu)科学(xué)解(jiě)释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有(yǒu)一定的关(guān)系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫(gōng)的路(lù)上(shàng)，看到一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料(liào)，东方朔告诉(sù)汉武帝(dì)说这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子之所以出(chū)现，是(shì)因为此地是秦朝的(de)监狱(yù)所在地，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么(me)解决(jué)这种(zhǒng)怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人(rén)将(jiāng)虫子放在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪(guài)哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实(shí)含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓(xìng)。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用(yòng)科学解释去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗zhēn)有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是应该有很多这(zhè)样(yàng)的虫子了(le)吗(ma)？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起(qǐ)过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年(nián)纪(jì)的(de)男孩子碰到这种(zhǒng)问题(tí)当(dāng)然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三(sān)味(wèi)书屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先(xiān)生，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色(sè)回答(dá)鲁迅(xùn)道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔的回(h美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗uí)答让鲁迅先生在私塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先(xiān)生这类似的问题(tí)，同时也让(ràng)鲁迅知(zhī)道(dào)了“做(zuò)学生的是不应该问这些(xiē)事的(de)，只(zhǐ)要读(dú)书(shū)，因(yīn)为他(tā)是（先生(shēng)）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是为了讽(fěng)刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得出(chū)这种(zhǒng)意(yì)味。

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