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非(fēi)练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。