杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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