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1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行(xíng)好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容(róng)是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读(dú)书的重要、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的(de)代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。