不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到(dào)达(dá)千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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