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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的(de)一系列(liè)的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙(miào)的(de)规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人，他是最九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思后一位魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一(yī)番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思他就可(kě)以反推出(chū)阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度上去验证他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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