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“劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这句(jù)话的意思是(shì):脑力劳动者统治人,体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。
“劳心者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。
这句话中的劳(láo)心者就是指领导者(zhě),劳力者指的是被管(guǎn)理者了。
人都想当领导,但是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易,成(chéng)功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。
“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒,遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起而(ér)不惊,当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”,可以做(zuò)领导者(zhě);
有(yǒu)胆识,有立场(chǎng),有广泛的交际能(néng)力,能(néng)独当(dāng)一面,可(kě)以做中级领导(dǎo);
识人不爽,用人不刻(kè),加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质(zhì),才能做一个高级领导;
如(rú)果个中能力运用自如,做一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问(wèn)题(tí)了。
内在素质(zhì)越高,成为领导者的(de)级别也(yě)越高(gāo)。
比如,识人是内功(gōng),也是成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。
千军易(yì)得,一将难求;
组织(zhī)的成功得力于20%的人的(de)努力,成功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧(huì)眼。
用人是内功的体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的(de)狼群。
没(méi)有无用的人,只(zhǐ)有错误(wù)的位置(zhì)。
把(bǎ)正确的人(rén)放在正确(què)的位置(zhì),这(zhè)是高明的用(yòng)人方(fāng)法。
能识人、会用人,更具有领导素(sù)质,就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了(le)。
劳心者治人,劳(láo)力者治于人(rén)。是什么意思?
意思是(shì):下(xià)等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳(láo)动,上等的统治(zhì)者别人(rén),该(gāi)句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》,原文(wén)如下(xià):
原文:故曰:或劳心(xīn心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗),或劳(láo)力;劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人;治于人者(zhě)食人,治人者食于人:天下之通义。
释义:所以说(shuō)有的人(rén)做脑力(lì)劳动,有的人(rén)做体力劳动(dòng);脑力劳动者统(tǒng)治人,体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治;被统治者(zhě)供养别(bié)人,统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng),这是(shì)普天之下通行的原则。
扩展资料(liào):
战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。
最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》:“此书(shū),孟(mèng)子(zi)之(zhī)所作也,故总(zǒng)谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。
总字(zì)数三万五千(qiān)余字,260章。
相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇,已佚(yì)(今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作)。
书中记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动(dòng)。
古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。
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“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意(y心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗ì)思是:脑力劳动(dòng)者统治人,体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。
“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句(jù)上》。
这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者,劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了。
人都想当领导(dǎo),但是(shì)成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易(yì),成功领导的(de)关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。
“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒,遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊,当非常之谤而(ér)不辨”,可以(yǐ)做领(lǐng)导者;
有胆识,有(yǒu)立(lì)场,有广泛的交际能力,能独(dú)当(dāng)一面,可以做中(zhōng)级领导;
识(shí)人不爽,用人(rén)不刻,加上上面的所有(yǒu)的特质(zhì),才能做(zuò)一个(gè)高级领(lǐng)导(dǎo);
如果个中(zhōng)能力运用自如,做一个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。
内在素质越高(gāo),成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别(bié)也(yě)越高。
比如,识人是内功,也是成为领导(dǎo)必修的基础课。
千军易得,一将难求;
组织的成功得力于20%的人的(de)努力,成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。
用人是内功的体现,一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。
没(méi)有无用(yòng)的人,只有错(cuò)误的(de)位(wèi)置(zhì)。
把正确的人(rén)放在正确的位置(zhì),这是(shì)高明(míng)的用人方法。
能识人、会用人,更具有领导素(sù)质(zhì),就(jiù)可以考虑做领导了。
劳心(xīn)者治(zhì)人(rén),劳力者治于人。是(shì)什么意思?
意思是:下等的做体力劳动(dòng),中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动,上等的统(tǒng)治(zhì)者别(bié)人(rén),该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》,原文如下:
原文:故曰(yuē):或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人(rén);治于人者(zhě)食人,治人者食于人:天(tiān)下之通(tōng)义。
释义(yì):所(suǒ)以说有的人做脑力劳动,有(yǒu)的(de)人(rén)做体(tǐ)力劳(láo)动;脑力劳动者统治人,体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治;被统治(zhì)者供(gōng)养别人,统圆伏拍治(zhì)者被人供养,这(zhè)是普天之下通行的(de)原则(zé)。
扩展资料:
战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。
最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书(shū)·艺文(wén)志(zhì)》著(zhù)录(lù)《孟子》十(shí)一篇,现存七篇十四卷。
总字数三万五千余字,260章。
相传(chuán)另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇,已佚(今本(běn)《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作)。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活(huó)动。
古代考试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了