悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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