推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是(shì)推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

　　关于推敲文言文(w上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个én)原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译(yì)注释以及推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译启示，推敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注释，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)视(shì)频(pín)讲解，千字文全文翻译与(yǔ)详细解(jiě)释等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节(jié)，还在不(bù)停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还(hái)是(shì)用“上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是(shì)并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我们关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安参加科(kē)举(jǔ)考试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用(yòng)“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用(yòng)心(xīn)琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到(dào)京兆(zhào)尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释(shì)是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考(kǎo)的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下(xià)来(lái)，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理(lǐ)京城的(de)地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手(shǒu)势(shì)。

　　于是(shì)一(yī)会儿(ér)就(jiù)被（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右(yòu)的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回(huí)答了(le)他在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思(sī)想离开了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一(yī)会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得离(lí)开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而(ér)感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美(měi)传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停(tíng)地(dì)伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟(yín)得的(de)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交。

　　很长时间二(èr)人不舍(shě)离开(kāi)，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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