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非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思,练(liàn)实指的是(shì)什么
练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实。
竹实以(yǐ)色白,故名。
出自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海,非梧桐(tóng)不止(zhǐ),非练实不(bù)食,非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。
”成(chéng)玄英(yīng)疏:“练实,竹(zhú)实也。
”练的(de)解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。
2、使柔(róu)软洁(jié)白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。
3、反复学习,多次(cì)操作:练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。
4、练功、经验(yàn)多(duō),精(jīng)熟:老(lǎo)练、熟练、干(gàn)(刵(èr))练。
实的解(jiě)释(shì):1、实(實)充满:实心、充实、虚实(shí)。
2、符(fú)合客(kè)观情况,真(zhēn),真诚:实(shí)话、实惠、实际(jì)。
3、实践,实行;
履(lǚ)行:实体、实施。
4、植物结的果(guǒ):果实、开花结实、富足(zú)。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名,中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识(shí)外物。
全篇由两大部分(fēn)组成。
前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈(tán)话(huà),一问一答(dá)一气(qì)呵(hē)成(chéng),构成本篇的(de)主(zhǔ)体。
庄子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人(rén)。
他(tā)是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。
创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù),是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。
非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗(ma)
不是通假字(zì),练实是指竹子开花后结的果实(shí)。
出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》,原文(wén)节选:
惠子相梁(liáng),庄子(zi)往见之。
或谓惠子(zi)曰:“庄子(zi)来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。
庄(zhuāng)子往见之(zhī),曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎(hū)?夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止,非练实不(bù)食(shí),非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。
于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰(yǎng)而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪?”
译文:
惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相,庄子前往看望他。
有人(rén)对惠(huì)子说:“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国,是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。
”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来,在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。
厅乎(hū)御
庄子前(qián)去见他,说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去,不是梧远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊(wú)桐树(shù)不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。
在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从(cóng)它面前飞过,鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。
现在你(nǐ)也(yě)想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗?”
扩展资料
创作背景(jǐng):
《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。
篇(piān)之强调了认识事物的复杂性,即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异(yì)性,指(zhǐ)出了认知(zhī)之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。
但篇文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素,因而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化,返归无为(wèi),这便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。
主旨赏析:
这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸,表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。
文章善于运用比喻,庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵,将(jiāng)惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣(qù),讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。
作者简(jiǎn)介:
庄子,战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。
姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人,先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋戴公(gōng)。
他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派(pài)庄学,是继老子之(zhī)后,战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物,是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之一。
与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。
庄(zhuāng)子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富,语言(yán)运用自如(rú),灵活多变,能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。
他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学,哲学(xué)的(de)文学”。
代表作(zuò)品为《庄子(zi)》,其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。
参考资料(liào)来源:百度百科-庄子·秋水(shuǐ)
参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了