草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于(yú)草(cǎo)木本(b圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ěn)无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的意思，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草(cǎo)木(mù)本(běn)有心,何(hé)求美人折(zhé)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何须美人折原文等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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