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  害群之(zhī)马(mǎ)原指(zhǐ)损害马群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群之谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义马寓言故(gù)事的启示是对(duì)有损国家、团体、人民利益的团(tuán)体或个人(rén),要及早(zǎo)发现、及早处理。

害(hài)群之(zhī)马(mǎ)的寓(yù)言故事(shì)

  有一次(cì),黄(huáng)帝要到(dào)具茨山去参(cān)见贤人大隗。

  方明、昌寓在(zài)座(zuò)一左一(yī)右护(hù)卫,张若、他(tā)朋(péng)在前边开路,昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

  他(tā)们来到襄诚田野时,迷失(shī)了方向(xiàng),七位(wèi)圣贤都(dōu)走失,找不到一个人指路。

  正好,他(tā)们遇到一个放马(mǎ)的孩子(zi),便问他(tā):“你知道具茨山在哪(nǎ)吗(ma)?”孩子(zi)说:“知(zhī)道。

  ”“那么(me)你知道大隗住在(zài)哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特(tè)别!他不光知道具茨山,还(hái)知道(dào)大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道怎么管理全(quán)国呢(ne)?”孩子(zi)说:“管理全(quán)国,就象你们在野外邀游相同,只管前行,不要无事(shì)生非,把政(zhèng)事搞得太(tài)杂乱。

  我前几(jǐ)年在(zài)尘世间游历,常患(huàn)头昏(hūn)眼光(guāng)的缺点。

  有一位(wèi)长者教道(dào)我(wǒ)说:“你(nǐ)要乘(chéng)着阳光之车,在襄城的田野上(shàng)邀游(yóu),遗忘(wàng)尘(chén)世间的全部。

  现在(zài)我谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义的缺点(diǎn)现(xiàn)已好了(le),我又要开(kāi)端(duān)在苍茫世尘之外畅游。

  管理全国也应(yīng)当像这样,我想(xiǎng)用(yòng)不(bù)着(zhe)我来说(shuō)什么(me)。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了,终究(jiū)该怎样管理(lǐ)全(quán)国呢?”孩子推(tuī)托不(bù)说。

  黄帝又(yòu)持续诘问。

  那孩子说(shuō):“管理(lǐ)全国,和我放(fàng)马又有(yǒu)何不同呢(ne)?只要(yào)把损害(hài)马群(qún)的马(mǎ)驱赶出(chū)去(qù)就(jiù)行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示,叩(kòu)头行了(le)大(dà)礼,称牧(mù)童为天师,一再感(gǎn)谢(xiè),刚才脱离(lí)。

害群之马造句

  1.咱们是一个联合的全(quán)体,不允(yǔn)许某些(xiē)害群之马在咱们的(de)全体里。

  2.这位恶(è)徒总是(shì)常常打架(jià)捣乱,真是社(shè)会的害(hài)群之马。

  3.你还不改掉(diào)嗜赌(dǔ)陋俗,自(zì)以为是(shì),真(zhēn)乐意被视作害群之马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆(duī)人里(lǐ)必定有几个害(hài)群之马。

  5.校方(fāng)预备(bèi)铲(chǎn)除那些害群(qún)之马。

  6.对损害社会的害群之马(mǎ),咱们决不(bù)能姑息。

  7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的(de)害群之马持续(xù)留(liú)在社区内。

  8.害(hài)群之马有(yǒu)必要清除,团体才干前进。

  9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹(rě)事生非,社区的居民都把他当作害群之马。

  10.我觉得像他这样(yàng)的害群之马就应该(gāi)抓起来!

害群(qún)之(zhī)马从中(zhōng)得到(dào)的启示?

  害罩答群(qún)之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马(mǎ)。

  比(bǐ)方损害社会或(huò)团体(tǐ)的(de)人。

  【成语故事】:

    传说黄(huáng)帝要到(dào)具(jù)茨山去参见一(yī)位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马(mǎ)儿童,就问:你知道具茨山往(wǎng)哪(nǎ)走粗禅吗?牧(mù)童答到:知(zhī)道。

  物(wù)凳慧黄(huáng)帝感(gǎn)到这小孩不(bù)简单(dān),就(jiù)问他怎么管(guǎn)理全国。

  牧童答到:管(guǎn)理(lǐ)全国跟牧马相(xiāng)同,只要(yào)去其害马者(除去害群之马)就行了。

  黄帝一听(tīng),急忙(máng)叩(kòu)头称谢(xiè),称牧童为天(tiān)师。

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