盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发(fā)生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上经(jīng)常看到(dào)的(de)女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不(bù)同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之(zhī)间有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地区之间(jiān)也存(cún)在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(s繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？hì)应他们的(de)习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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