大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字(zì)，都用(yòng)得(dé)逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再(zài)找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流的(de)句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解(jiě)释(shì)：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦(qín)汉时有一(yī)种官职名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在(zài)今(jīn)额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注本均言(yán)王(wáng)维路过(guò)居(jū)延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌(gē)选》认(rèn)为此句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相去(qù)三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是(shì)用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之(zhī)意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安(ān)西、安北等六大都护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在(zài)途中遇(yù)到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线(xiàn)未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的(de)身(shēn)份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判(pàn)官，实际上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待(dài)此行目的和到(dào)达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写(xiě)飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活(huó)，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在(zài)外(wài)的游子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七(qī)八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出(chū)来的(de)意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去(qù)竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大(dà)，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流(liú)的(de)句子(zi)，它(tā)其实是具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即(jí)典属国的简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐代(dài)称居(jū)延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境(jìng)在(zài)居(jū)延泽(zé)一带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实(shí)际上无需(xū)经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可(kě)能是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大(dà)都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护(hù)，每府派(pài)大都护一(yī)人，副都护二人，负(fù)责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦(dòu)宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三(sān)千(qiān)余(yú)里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国(guó)小(xiǎo)勃律（在(zài)今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使崔(cuī)希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官(guān)，实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同(tóng)时也(yě)表达了诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖(yē)县(xi善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思àn)西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随(suí)风而(ér)去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用(yòng)飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂(piāo)流(liú)在(zài)外的(de)游子，这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨(mò)重点用(yòng)在(zài)了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入(rù)边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日自(zì)然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zh善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ào)殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐(lè)，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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