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明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(yú)起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家(jiā)的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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