草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别，何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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