贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是(shì)：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句以及(jí)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾(zāi)难，贪嗔(chēn)痴慢疑是什(shén)么意思怎(zěn)么读(dú)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生(shēng)怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真(zhēn)的(de)昵称；

　　雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语佛教(jiào)语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低(dī)；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五(wǔ)毒心不(bù)除而(ér)修禅(chán)定，则终究是邪(xié)定；修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙(miào)大(dà)法，若五毒心(xīn)尚存(cún)，则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非(fēi)别人(rén)让雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语我们饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少(shǎo)，都(dōu)会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束的竖(shù)或行为，遵纪(jì)守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不(bù)能太(tài)刻(kè)板和迂腐，并非是(shì)我(wǒ)们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明白戒(jiè)律产(chǎn)生(shēng)的初衷(zhōng)和目的是(shì)什么，戒律绝不是(shì)修行的目(mù)的(de)，只是一(yī)种防(fáng)患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它(tā)是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的话，订制的戒律肯定会(huì)根据(jù)具体情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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