死人体重(zhòng)实验是真的吗，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学(xué)杂志上发表：在人离开人(rén)世(shì)的那一刻，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对(duì)象是六(liù)个奄奄一(yī)息的病人，在他们死后的那一(yī)霎那模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(nà)的体重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果发现它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验得出了(le)一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔的这一猜测(cè)还促(cù)生了一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中的21克指的(de)就是灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实验就得出这样的(de)结(jié)论(lùn)显(xiǎn)然(rán)是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻(qīng)就得(dé)出人是有灵(líng)魂(hún)的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原(yuán)因是多种多样的，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂的重量这一个可(kě)能性吗(ma)？

很明显这个(gè)实(shí)验(yàn)带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重量(liàng)灵魂(hún)能承(chéng)受我们一(yī)生(shēng)的意义吗？当然是(shì)不能(néng)够的，人生重要的是(shì)当下(xià)，未知的(de)事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在(zài)疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是很难找到生命(mìng)的意义，有些(xiē)人(rén)甚(shèn)至迷失在生命(mìng)的(de)意义当中选(xuǎn)择了自(zì)杀(shā)。生命的(de)意义并不(bù)在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能(néng)够能让自己(jǐ)觉得生活是充实的(de)。

今天的我们(men)是否感到自己是幸福(fú)的，今(jīn)天的生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了(le)，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁(fán)荣(róng)，越来(lái)越多模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗的人都是(shì)生(shēng)活在网络世界(jiè)的(de)汪洋大海(hǎi)中，网络(luò)中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因(yīn)为(wèi)网络(luò)世界都是虚拟(nǐ)的(de)，但(dàn)同时又是那样的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒(dào)像是(shì)真的失去(qù)了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是(shì)什么，应该是自我对世界的感知(zhī)，自(zì)己对自己的判(pàn)断，今天的(de)我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的(de)事情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都不一定(dìng)能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有人知道死(sǐ)之后的事(shì)情，所以(yǐ)才会(huì)有各种各(gè)样的(de)假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们(men)能不(bù)能接受(shòu)。

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