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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时时保(bǎo)持(chí)正(zhèng)念，对自觉(jué)性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗>

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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