作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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