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　　非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子(zi)不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友-height: 24px;'>不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。