其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义(yì)是不舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整理了相关知识的。

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其人舍然大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什(shén)么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主要以语录和(hé)对(duì)话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道(dào)理(lǐ)等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代(dài)代(dài)传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要(yào)有(yǒu)三个既各自(zì)独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真的(de)极致必然(rán)是(shì)善(shàn)的(de)，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达仁的(de)一(yī)种合理的社(shè)会(huì)关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的(de)地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是(shì)学子(zi)士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的(de)作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子(zi)七(qī)十(shí)二(èr)人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的核心学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世时已被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上最博(bó)学(xué)者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先(xiān)师(shī)、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这些地(dì)区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一(yī)个担(dān)心他因为那担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌(tā)了(le)怎(zěn)么(me)办(bàn)呢(ne)?”

　　劝华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集(jí)，它填(tián)充(chōng)了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然(rán)而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿(sù)或三十里(lǐ)为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] <华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思/p>

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃(qì)或离(lí)开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的(de)部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把(bǎ)军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或回避。

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