君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文(w小明王是谁的后代 小明王是男是女én)章大量运用比小明王是谁的后代 小明王是男是女喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(j小明王是谁的后代 小明王是男是女ǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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