还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不(bù)了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民(mín)族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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