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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然(rán)对(duì)自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特许发(fā)行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第(dì)一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第(碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好伴(bàn)侣。

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