非练实不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù厦门是几线城市呢)），宋厦门是几线城市呢国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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