作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōn成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区g)国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区rén)，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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