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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。<引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写>/p>

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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