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其人舍然大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语录体散文(wén)集，主要以语录和(hé)对话文(wén)体的形式记录了(le)孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世的道(dào)理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵的(de)语录言(yán)行记录(lù)下来(lái)，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的(de)言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子(zi)及(jí)时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三(sān)个(gè)既各自独立又紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就是(shì)“病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的规(guī)范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统方法(fǎ)论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是原始儒(rú)家思(sī)想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地(dì)位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋务运动，废(fèi)除科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子(zi)士人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社(shè)会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整(zhěng)理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中(zhōng)华文化中的(de)核心(xīn)学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集(jí)华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文(wén)化之大成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之(zhī)一，并且被(bèi)后世(shì)统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于(yú)是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问(wèn)题(tí)的(de)人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在一起的(de)气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或(huò)三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根(gēn)本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让(ràng)步或回避(bì)。

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