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诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗

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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累(lèi)三而不坠(zhuì),则(zé)失者十(shí)一(yī)让困,累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘(jū),吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人(rén)说(shuō),我有我的办(bàn)法。

  经过五六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那(nà)么失(shī)手的情况已经很(hěn)少了,迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落(luò),那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会(huì)超过一(yī)次了,迭起五个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落,也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗拾(shí)取一样容易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹(诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类很多(duō),我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵,为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致志(zhì),排(pái)除外界的(de)一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所成(chéng)就(jiù),即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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