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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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