十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但(dà生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思n)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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