还有什(shén)么(me)国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上(shàng)还(hái)有几个(gè)国(guó)家是(shì)君主制是(shì)目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还(hái)有什么(me)国(guó)家是君主立宪制，世界上(shàng)还(hái)有几个国家(jiā)是君(jūn)主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特(tè)阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中(zhōng)，有一些是社会和技术很进步的先进国家(jiā)，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另外一些(xiē)是(shì)震(zhèn)撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立宪制又称立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称(chēng)“虚君共和”，是相对(duì)于君(jūn)主独裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君主立宪(xiàn)是在(zài)保留君主(zhǔ)制的前提(tí)下(xià)，通过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实(shí)现事实上的共(gòng)和政体。

　　世界(jiè)上最早的君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是(shì)英国。

目前还有(yǒu)哪些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世(shì)界上最早有(yǒu)君主立宪制特(tè)点的(de)是赫(hè)梯族(zú)，确立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确(què)立议会主派森(sēn)权的同时保留了(le)君主。

　　国(guó)王(wáng)开始(shǐ)逐(zhú)渐处于“统(tǒng)而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩(shèng)余的君(jūn)主(zhǔ)（假(jiǎ)如不将教皇(huáng)列入计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的(de)最高领导人，但他们的权力和义务或多或少受到宪法明(míng)确地规定。

　　君主的(de)权力多少受到限(xiàn)制(zhì)，有一些君主的权力被(bèi)限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为国家的代(dài)表(biǎo)，而没有(yǒu)实际的权力(lì)，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依(yī)然很受(shòu)人民爱(ài)戴和尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天也依然有(yǒu)一些立宪(xiàn)的、拥有很大权(quán)力（比如组织(zhī)或解散(sàn)政府、指挥军(jūn)队）的君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登(dēng)；君主的权(quán)力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为国家的代表(biǎo)者，往往前身(shēn)是走(zǒu)向“军国主义”之“帝(dì)国主(zhǔ)义(yì)”却(q反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系uè)先胜后(hòu)败之君主，例(lì)如(rú)：1945年日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现(xiàn)存(cún)实(shí)行(xíng)君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代(dài)不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷(hé)兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立(lì)宪权(quán)制(zhì)

　　二元君主制，亦称为二元制君主立(lì)宪(xiàn)制，指君主立宪的(de)前提下(xià)，君主权力大于议会，各(gè)种主要法令都要经其签(qiān)署，并且常有(yǒu)权委任(rèn)首相和(hé)上议院(yuàn)议(yì)员，某些国(guó)家(jiā)还有君(jūn)权神(shén)授色彩(cǎi)，而不是(shì)政教(jiào)分离的。

　　二元君主制是起源(yuán)于近代欧(ōu)洲现代化，从政(zhèng)府(fǔ)层面看来，在(zài)有两个(gè)形式(shì)上矛盾(dùn)的方向同(tóng)时(shí)进行，便是民族国家(jiā)的中央集权制的成立，和(hé)相对的自由民主(zhǔ)的私有财(cái)产的确认，在后世(shì)理解是因为公民社会和理性主义发达的(de)结果，所以可以(yǐ)接受政府以独立于(yú)营利事业原则外运作，而专注(zhù)于(yú)国防和外交事(shì)务。

　　但在较后(hòu)才开始(shǐ)现代(dài)化的欧(ōu)洲国家(jiā)，为了扩张(zhāng)政府权力又为(wèi)了吸纳(nà)社会上不同的思想的人(rén)士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其运作，于是一部分君主制国(guó)家在统一(yī)和独立的同(tóng)时(shí)，编成了宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚位议(yì)会”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为二(èr)元君主制是原型是16世(shì)纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿(ná)破仑时代的(de)法兰西(xī)第一(yī)帝国(guó)，是当(dāng)时(shí)拿破仑(lún)因战争需要而称帝(dì)，但又希望(wàng)能保持法国携羡段大(dà)革命的民主成果之产物。

　　而且(qiě)受到十九世(shì)纪中欧(ōu)洲推(tuī)广(guǎng)，如德(dé)国和意大利统一(yī)后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然(rán)保(bǎo)持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例(lì)如日(rì)本的明(míng)治维新(xīn)甚至(zhì)巴(bā)列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革(gé)命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元(yuán)君主制，因为(wèi)无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为(wèi)了第(dì)三方(fāng)的武装革命或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的(de)日本

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