手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自当(dāng)扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字字惊(jīng)人(rén)，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又(yòu)和谐几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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