社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地(dì)庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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