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四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词(cí):贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和(hé)愤(fèn)怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思>

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷;

  对(duì)某些事(shì)物难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做(zuò)事费(fèi)得时(shí)间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业,像(xiàng)毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行,故(gù)称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除而修(xiū)禅定,则终(zhōng)究(jiū)是邪(xié)定(dìng);修大神通(tōng)或(huò)各(gè)种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五毒心(xīn)尚存(cún),则(zé)可(kě)能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶(è)法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个(gè)成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适(shì)可而(ér)止,并非(fēi)别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少(shǎo),都会(huì)担心饮多了会醉(zuì),会失态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为(wèi),遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现(xiàn)。

  因(yīn)此学(xué)佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并非是我们(men)滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么,戒律绝不(bù)是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才(cái)会有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话(huà),订(dìng)制的(de)戒(jiè)律(lǜ)肯定会根(gēn)据具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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