社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节这个(gè)节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣连云港灌南邮编号是多少诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举连云港灌南邮编号是多少(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地(dì)神(shén)像，多是(shì)留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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