京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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