相信大(dà)家(jiā)对(duì)陶渊(yuān)明的桃(táo)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗花(huā)源记(jì)都不陌生。上学(xué)的时候也都学过(guò)。对于(yú)世人来说桃花源是一(yī)个不可多(duō)得的地方。同时(shí)也是(shì)很多(duō)人非(fēi)常(cháng)向(xiàng)往的地方。唯(wéi)美的田园(yuán)生活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是(shì)现在有(yǒu)人细细的分析了桃(táo)花源这个(gè)地方。也有人(rén)做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花(huā)源其实就是一(yī)个(gè)死人国，原本(běn)唯(wéi)美的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的(de)画面(miàn)。桃花(huā)源记(jì)其(qí)实是死(sǐ)人(rén)国吗？众人向往的真相却(què)如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国

如(rú)果单纯的从(cóng)陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文来看。简直(zhí)就是最美(měi)的世外桃(táo)源。对于(yú)在(zài)繁华都市生活久了(le)的人。多(duō)么渴望(wàng)能(néng)够一个这(zhè)样的地方可以栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一(yī)样的另一(yī)番(fān)色(sè特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗)彩。一(yī)起(qǐ)来看(kàn)看大家都有什么(me)样新(xīn)的解(jiě)释(shì)。

因为(wèi)在原(yuán)文中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人(rén)的解(jiě)释是阡陌指(zhǐ)的是通往(wǎng)坟地的小路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子很(hěn)整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整(zhěng)齐的排列。文(wén)中说(shuō)到(dào)的问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人(rén)都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中死去的(de)亡魂生活在这里(lǐ)。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人国

而且渔夫从这里出去(qù)的时(shí)候(hòu)做的记号后来都不(bù)见了。太守派人(rén)按照渔夫说的(de)路来说结果(guǒ)迷(mí)路了，连回(huí)去(qù)的路(lù)也没有找到。这可能是那些阴魂为了(le)找替身好投胎。所以把(bǎ)这些(xiē)人困在了死人(rén)国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终(zhōng)，是(shì)因为这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也从此再无人提起。直到最后这件事情(qíng)传(chuán)到了陶(táo)渊明(míng)那里。才有了现在大(dà)家(jiā)看(kàn)到(dào)的(de)桃花源记。

但是也(yě)有很多网友(yǒu)表示了不同的(de)看法(fǎ)。就像(xiàng)是当初(chū)大(dà)家对桃花(huā)源(yuán)记(jì)的(de)理解(jiě)一样(yàng)。那是一(yī)个世人向往的恬静的美好的田园生活(huó)的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面(miàn)的世(shì)界形成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大家(jiā)也理解为这只是作者对美好生活的(de)一(yī)种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同样的原文(wén)大(dà)家理解出来的意思(sī)却是相差(chà)甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事情如(rú)果理解的太深还(hái)真的(de)会(huì)徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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