音读训读(dú)的解释是(shì)什(shén)么，音读训读的解(jiě)释(shì)是(shì)问什么是音读？什(shén)么是训读(dú)？答(dá)简单来(lái)说，每个汉(hàn)字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读训读的解释(shì)

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿(fǎng)汉(hàn)字的读音，按照这个汉(hàn)字从(cóng)中国传入日本(běn)的时(shí)候的读音

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入(rù)的(de)时(shí)代和来源地的不(bù)同，大致可(kě)以(yǐ)分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉(hàn)字(zì)的发音和现(xiàn)代(dài)汉语中(zhōng)同一(yī)汉字

　　的发(fā)音已(yǐ)经有所不同了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语的固有(yǒu)词汇(huì)。

　　“训(xùn)读(dú)”是按照(zhào)日本固有的语言(yán)

　　来读(dú)这个(gè)汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日本固有(yǒu)事是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗物的固有(yǒu)词汇等(děng)。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗“音读”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　训读(dú)（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的一(yī)种发音方式，是使用该等汉字(zì)之日本(běn)固有同义语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉(hàn)字的形(xíng)和义(yì)，不采用(yòng)汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字(zì)在日语中按照日语对汉语(yǔ)的译音读出来，叫音(yīn)读同一(yī)个(gè)汉字在日语中(zhōng)可能有不(bù)止一(yī)种读法(fǎ)，是由于其在不同时期（南北朝(cháo)、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发(fā)音。

　　每个(gè)汉(hàn)字一般都(dōu)会(huì)有两种读(dú)法，一种叫(jiào)做(zuò)“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具有两种以上的“音读(dú)”音(yīn)和“训读”音。

　　日语和(hé)韩(hán)语(yǔ)中的训(xùn)读

　　1、日(rì)语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読(dú)）是以日(rì)语固有的发(fā)音来读出汉字，与该汉字(zì)本身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不(bù)存在(zài)训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似(shì)日本万叶假名(míng)的标记法存在，充分利(lì)用这些汉字的训读。

　　使(shǐ)用(yòng)类似于和训（日(rì)本的(de)训(xùn)读(dú)）的韩(hán)训。

　　对(duì)某(mǒu)些的(de)汉(hàn)字，这意味(wèi)着相关“汉语传入(rù)以前(qián)的朝鲜的孝哪固有(yǒu)语(yǔ)”的(de)韩训。

　　现如今除(chú)了在语(yǔ)言学与(yǔ)语源论等进行讨论以外(wài)，日常言语已经(jīng)不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外(wài)存在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下意思为(wèi)“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情(qíng)况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来(lái)的(de)意思，这(zhè)类(lèi)的(de)韩语是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(yǔ)类(lèi)似于日文的“国训(xùn)”。

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