日本(běn)四世纪贵(guì)族大墓挖(wā)出“蛇(shé)剑”和(hé)“盾镜”本(běn)文(wén)作者(zhě) 倪方(fāng)六最近，日本网友热(rè)议日本国(guó)一起重大(dà)的考古发现。去年(nián)，从奈良(liáng)市西部(bù)最(zuì)大的圆形墓——富(fù)雄丸(wán)山古墓(mù)区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质(zhì)“蛇剑(jiàn)”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗yid="" data-ratio="0.6649810366624526" data-s="300,640" data-type="png" data-w="791">

日本(běn)媒(méi)体报(bào)道盾镜和(hé)蛇(shé)剑的发现青铜镜(jìng)与(yǔ)铁剑(jiàn)，在(zài)日本(běn)古墓葬中已(yǐ)出土很多，但这两件东西真的(de)不一般，被日本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒(méi)体竞相(xiāng)报道(dào)。大家常见的镜子是圆形(xíng)或(huò)方(fāng)形(xíng)的，这件(jiàn)青铜镜外形却像古(gǔ)代士(shì)兵作战(zhàn)用(yòng)盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上(shàng)面还有精美的纹(wén)饰(shì)。日本考古专家从来没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考古(gǔ)人员(yuán)以为是(shì)“青铜(tóng)板”，小(xiǎo)心翼(yì)翼地把它翻(fān)过来，才发现(xiàn)特别(bié)，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一(yī)面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规(gu美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗ī)镜子一样(yàng)，另一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最后(hòu)确(què)定是青铜(tóng)镜。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹(wén)盾形铜镜”，简称“盾形(xíng)青铜(tóng)镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再说铁剑(jiàn)，更是罕见(jiàn)，长(zhǎng)达2.3米，有别于(yú)传统的剑身(shēn)，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行状，故称为“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄(qì)今已(yǐ)发现(xiàn)80多(duō)把“蛇剑”，但这把蛇剑出(chū)现在(zài)1600年(nián)前的古(gǔ)墓(mù)中(zhōng)，不只在日本，在(zài)东亚也是(shì)同期最古老的(de)一把。1600年前，日(rì)本连本(běn)国(guó)文字都没有(yǒu)，即使有(yǒu)文字(zì)也是中国传(chuán)过去的(de)汉字。所以(yǐ)，有中国网友(yǒu)听说后(hòu)马上(shàng)产生联想：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀疑当(dāng)年日(rì)本并没有这(zhè)么(me)高的工艺铸造水(shuǐ)平(píng)。

蛇剑出土现(xiàn)场日本专家对盾镜(jìng)和蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面(miàn)盾镜系铸(zhù)造工艺(yì)，使用(yòng)一种特(tè)制的(de)模具。有日(rì)本(běn)专家面对本国媒体采访时坦言(yán)， “老实说，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我们是否有技术来塑造这(zhè)种(zhǒng)精致(zhì)的图(tú)案。”

蛇剑的铸造(zào)难度更大(dà)，是用热铁敲(qiāo)击和锻(duàn)造出来的，要制作这么长的剑，就必须有相当大的(de)炉子，还需要大量(liàng)的铁原料，和先进技术与制作(zuò)工(gōng)艺(yì)。当年(nián)的日(rì)本可以做到吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当然(rán)日本(běn)专(zhuān)家在疑惑之余(yú)也不(bù)忘赞美，称蛇(shé)剑 “是当时铁匠技术(shù)的(de)杰(jié)作”。进(jìn)一(yī)步分析(xī)，还有一种可能，日本拥有这(zhè)么高的铸造能力和工(gōng)艺水平，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡(dù)来人(rén)，是(shì)日(rì)本人类学(xué)家对(duì)从中国(guó)大陆或朝鲜(xiān)半岛渡海到日(rì)本之群体的称呼。1600年前(qián)正是(shì)大量渡来人或其后裔出现在日本(běn)的时候，渡来人不只(zhǐ)带来的(de)先进的农耕文明，比如中国长江流域的(de)水(shuǐ)稻栽种技术，也带来了葬俗(sú)，中(zhōng)国中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓(mù)文(wén)化(huà)也流行于日本(běn)洲岛(dǎo)，出(chū)现(xiàn)了(le)有(yǒu)大量堆积封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象地定义这一(yī)时期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜(jìng)发(fā)现地剖面图富雄丸山古墓建(jiàn)造(zào)于四世纪(jì)后半叶，这时期日本洲岛上(shàng)最大的国家叫邪(xié)马(mǎ)台国。主流(liú)观(guān)点认(rèn)为，邪马台是(shì)现(xiàn)代日本的(de)起(qǐ)源国，出现于公元(yuán)二(èr)世纪末(mò)至三世纪初，四世纪是(shì)其重(zhòng)要(yào)发展时期。但令日本专家困惑的是，在这么一个重要发展时期却不见文字(zì)记(jì)载，成了历史(shǐ)空白，非常蹊(qī)跷。作为日本史研究(jiū)资料库的(de)中(zhōng)国史(shǐ)书上，也(yě)不见(jiàn)记载，日本学者称之为“神秘的四(sì)世纪”，或(huò)“空(kōng)白的四世纪(jì)”。

文物出土(tǔ)地(dì)位(wèi)置示意图顺便说一(yī)下，日本历史(shǐ)学(xué)界有(yǒu)一默认的共识，要研究日(rì)本史，特(tè)别是早期日本(běn)史(shǐ)要(yào)从中国(guó)历史书中(zhōng)寻找材料，现(xiàn)代日本国(guó)家的起源信史也只有(yǒu)中国史书(shū)中有。正因为这样，古(gǔ)今日本历(lì)史(shǐ)学者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能读(dú)中国古书，有的甚(shèn)至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的(de)“邪(xié)马台国”，并对(duì)该国情况作了(le)交代，这是一个(gè)女王执(zhí)政国，女王(wáng)卑弥呼(hū)始向曹魏国进(jìn)贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记(jì)载(zài)， “（正始(shǐ)）四(sì)年十二(èr)月(yuè)，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇(shé)剑图(tú)片曹(cáo)魏也曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑弥(mí)呼为“亲(qīn)魏倭王(wáng)”，献以(yǐ)金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏建晋(jìn)，邪马(mǎ)台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使(shǐ)重译(yì)入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武(wǔ)帝司(sī)马炎第一(yī)个年号，也是(shì)西晋第一个年号(hào)。但后来中国史书上却不见无邪马台国及女王的记载，只言片(piàn)语(yǔ)都(dōu)没有，凭空消(xiāo)失一样。

新(xīn)闻(wén)发布会上(shàng)展示盾镜(jìng)图片在四世(shì)纪(jì)的古墓(mù)葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来没有事(shì)，因为(wèi)是“空白(bái)的四世纪”时期文(wén)物，自然(rán)显得相当(dāng)珍贵，填补了日本四世纪的(de)空白，对(duì)邪马台国和现代日本国的形成具有重大意义，日本(běn)学(xué)者因此称这一发现是“划时(shí)代的(de)”。蛇剑和盾镜(jìng)立(lì)马(mǎ)身份(fèn)倍增，成了日本的“国宝”，所以消(xiāo)息公(gōng)开(kāi)后在(zài)全日本引起(qǐ)轰动，大小媒体竞相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案(àn)对比现(xiàn)在奈良(liáng)市组织各方(fāng)面专家(jiā)，对这两件(jiàn)文物进(jìn)行了考证和(hé)研究(jiū)，希望能发现隐藏在文(wén)物中的历(lì)史密码。墓(mù)主(zhǔ)生前(qián)有不低的地位。较为贵重的随葬品一(yī)般(bān)放在(zài)棺材内，而这两(liǎng)件东西发现的地方也很奇特(tè)，摆放在棺材盖上。为什么会这(zhè)样(yàng)？日本(běn)专(zhuān)家(jiā)推断(duàn)，蛇剑和盾(dùn)镜并不是(shì)实用(yòng)器，而是(shì)作为一种冥物随葬墓主(zhǔ)的。

日本考古爱(ài)好者(zhě)参观考古现场将这两件(jiàn)东西放(fàng)在(zài)棺(guān)材上面，用意(yì)何在？应该是(shì)出于辟邪(xié)的考虑(lǜ)，也就是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国和日本(běn)民间，都被(bèi)认为有辟邪功能，在房(fáng)间内悬桃木剑，就(jiù)是这意(yì)思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时(shí)代最常见的主力作战武器(qì)之一，还(hái)有护卫(wèi)墓(mù)主的功(gōng)能，象征武士(shì)，魍(wǎng)魉魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子则是古人(rén)离不了的生活用具(jù)，是整(zhěng)理仪容、化(huà)妆修(xiū)饰(shì)必备。镜子不只可以照(zhào)脸，民去(qù)民(mín)间认为还可让鬼怪现原型，即(jí)所谓(wèi)“照(zhào)妖”。这样分析有道理，也较可信(xìn)，日本古代非常迷信，至(zhì)今日本(běn)人的生活仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马(mǎ)台国正是这样！

富(fù)雄(xióng)丸山(shān)古坟发(fā)掘(jué)现场从(cóng)中(zhōng)国史书记载来看，邪(xié)马台(tái)国巫(wū)风盛行，女王卑弥呼应(yīng)该(gāi)是最高级别(bié)的(de)巫师(shī)，当年邪马(mǎ)台国遣使来中国，随(suí)船都有巫师同行，还穿着(zhe)丧(sàng)服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发现(xiàn)，日本学者尚在研究之(zhī)中，应(yīng)该会(huì)有(yǒu)更多收获。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗