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还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

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这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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