怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(ji清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ě)释：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之(zhī)情(qíng)也(yě)。

　清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已经无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义(yì)词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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