提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个(gè)不错的(de)办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由就再(zài)适(shì上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)合不(bù)过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人(rén)们(men)思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人(rén)群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源(yuán)转化(huà)为生计(jì)方式的(de)结果(guǒ)。

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