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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。<一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心/p>

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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