赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望(wàn夷洲今是何地，夷洲是哪里g)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第一夷洲今是何地，夷洲是哪里种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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